當90年代新聲音遇上20、30年代文學作品  最深情的吶喊，半世紀的島國之聲....鳴唱出這張真摯的人民之歌  來自彰化的一群少年仔，想要出唱片。他們想要制作的，是賴和的詩歌專輯，《河》。賴和入樂，并不是個偶然的嘗試。作為中國臺灣新文學的標竿，賴和的文學作品，融合了以日文與漢文交接的當時而言，已臻成熟的結(jié)構(gòu)，和豐富的音樂性。許多漢詩更是由民間曲調(diào)發(fā)展而成。技術(shù)上而言，我們大可將這些作品寫入人人耳熟能詳?shù)母枳姓{(diào)。許多詩作，賴和本人也在旁邊作了該詩應(yīng)該屬于何種民間曲風的注釋。我們知道，歌仔戲為了因應(yīng)電視舞臺而發(fā)展出“新調(diào)”。這也開啟了我們嘗試自己譜曲的先竇。  我們所企劃的《河》，內(nèi)容縱然嚴肅甚至激進，卻不打算運用剛烈的音樂語言。不是不夠斗膽，而是回顧賴和乖舛的一生，即便他書寫的議題不外乎社會運動；即便他所控訴的不外乎平民受到的經(jīng)濟壓榨、剝削、人格的摧毀凌辱、政治的迫害；即便到最后他身陷囹圄，他所用來紀錄自己的生命的，還是優(yōu)雅的詩。  這樣的嘗試在意義上，不只是詠古。創(chuàng)作的過程中，我們不免自我質(zhì)疑，什么樣的藝術(shù)形式才足以呼應(yīng)時代對于革命/改革的要求？或許我們?nèi)哉也坏酱鸢福绕鋼峤褡肺簦覀儼l(fā)現(xiàn)在各自投身的各個運動場域，充滿著亙古無法解決的莫可奈何。即便如此，我們發(fā)現(xiàn)音樂有一種能力，就是保存甚至穿越它的時代甚至階級性格。縱使我們聽見了許多賴和的無力感，即便他有著相當?shù)谋瘎⌒裕覀儏s期待經(jīng)由音樂的穿針引線，讓他的靈魂走出歷史的相框，讓他的精神朝向一個可能的現(xiàn)實邁進。 
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1.十日春霖 - 斗鬧熱走唱隊
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2.相思 - 斗鬧熱走唱隊
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3.相思歌 - 斗鬧熱走唱隊
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4.呆囝仔 - 斗鬧熱走唱隊
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5.浪漫外紀 - 斗鬧熱走唱隊
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6.月光 - 斗鬧熱走唱隊
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7.稱花—寫予秦得參 - 斗鬧熱走唱隊
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8.南國哀歌 - 斗鬧熱走唱隊
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9.前進 - 斗鬧熱走唱隊
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10.河 - 斗鬧熱走唱隊
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